مسائل سأل عنها اليهود ، منها : قال اليهودي : يا محمد ، فأخبرني لأي شيء فرض الله الصوم على أمتك بالنهار ثلاثين يوما ، وفرض على الأمم أكثر من ذلك ؟ قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « إن آدم ( عليه السلام ) لما أكل من الشجرة بقيت في بطنه ثلاثين يوما ، ففرض الله على ذريته الجوع والعطش ثلاثين يوما ، والذي يأكلونه تفضل من الله عز وجل عليهم ، وكذلك كان على آدم ( عليه السلام ) ، ففرض الله عز وجل على أمتي ذلك » ثم تلا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هذه الآية : * ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ ) * . قال اليهودي : صدقت - يا محمد - فما جزاء من صامها ؟ قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « ما من مؤمن يصوم شهر رمضان احتسابا ، إلا أوجب الله له سبع خصال : أولها : يذوب الحرام في جسده ، والثانية : يقرب من رحمة الله ، والثالثة : يكون قد كفر خطيئة أبيه آدم ( عليه السلام ) ، والرابعة : يهون الله عليه سكرات الموت ، والخامسة : أمان من الجوع والعطش يوم القيامة ، والسادسة : يعطيه الله براءة من النار ، والسابعة : يطعمه الله من ثمرات الجنة » . قال : صدقت ، يا محمد . 827 / [ 2 ] - وعنه ، في ( الفقيه ) : بإسناده عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث النخعي ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إن شهر رمضان لم يفرض الله صيامه على أحد من الأمم قبلنا » . فقلت له : فقول الله عز وجل : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ) * ؟ قال : « إنما فرض الله عز وجل صيام شهر رمضان على الأنبياء دون الأمم ، ففضل الله به هذه الأمة ، وجعل صيامه فرضا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلى أمته » . 828 / [ 3 ] - العياشي : عن البرقي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ ) * قال : « هي للمؤمنين خاصة » . 829 / [ 4 ] - عن جميل بن دراج ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ ) * « 1 » و * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ ) * . قال : فقال : « هذه كلها تجمع الضلال والمنافقين ، وكل من أقر بالدعوة الظاهرة » .

--> 2 - من لا يحضره الفقيه 2 : 61 / 267 . 3 - تفسير العيّاشي 1 : 78 / 174 . 4 - تفسير العيّاشي 1 : 78 / 175 . ( 1 ) البقرة 2 : 246 .